2008/12/31

مـزاج رايــــق








حديقة زاهية الألوان

يسكنها الحضر والبدوان

وفيها الربع والخلان

وتلقى الصاحي والسكران

يلقى البُطل بالمجان

يوزعه على الفريج والجيران

بس من يطيح على دكان بو حمدان

حكومة اتبط الشريان

مجلس وصل من الشعب التعبان

سلفي من ذاك التفكير زهقان

اخونجي من كرشته متنان

ليبرالي من حريته شفقان

والملحد بينهم مرضان

شرطة فعلتهم تسجيل أرقام الفتيان

من طقة فهيدان ولد أم الهيمان

شعب يشكي الفقر وعلى طول طيران

البَطل بو عيدة وشوية ورعان

الكل مختلف لكن يتفق على الفوران

عندك قضية عندك حساسية

حلك بساحة الإرادة إرفع فيها جوتيك حزنان

واللي يمك شاق الحلج فرحان

فرحان ريال شيطان

يلعب من ورا ذيله بردان

عسى ما شر الشعب حمقان ؟

عنده علبة ألوان

يشخبط فيهم على الجدران

يمنع الحفلات ولبس الحمران

لكن برا يستفيق على ريحة الحلجان

ذاك ولهان على أيام زمان

يبي كاس وشوية نسوان

يعدّل مزاجة العكران

لين يطق يموت شبعان

ذيك الساعة يطلب المغفرة من الرحمن

و ذاك يكتب في الصفحان

يستهبل على راس الأمريكان

ويطلب فلوس من ديرة البعران

أحس إني جوعان بردان و سمنان

ودي أنام من غير لا أكون عطشان

وأصحى على صوت الحبيب الولهان

وإن ما حصلت أرجع على صوت المعزان

بس ودي أنام من غير لا أكون هبلان

وضع مخجل يا بني علمان

لا الحل عندكم ولا عند بني ليبرال

هو في فرق بين وجيه القردان

إلا وين الغزلان


هاهاها







;)

2008/12/28

إلهي












إلهي ومولاي ومجيب دعواتي

خُذ بقلبي إلى حبك وقربك

فأنت من ينير دروبي وأيامي

لا سواك أدعوه وأنا متيقنه بوصول الجوابِ

صبركُ عليّ ربي

فأنا مجنونة في أفعالي

خجله في كلماتي

أكيدة في حبي

خائفة من ذنوبي

لكن حبك حبك يا سيدي

حبك غمر قلبي

هو ذاك قلبي الصغير

قلبي الكبير بحبك

كم ليالي سرفتها في عصيانك

وأيام إنهيها بتسويف خادع

إلهي أنت تعلم ما في نفسي

وما أخفيه عن عبادك

إلهي أنا مؤمنه برحمتك

وأنا أُقبل بكل أمل إليك

فأنت أملي وسعيّ الوحيد في هذا العالم

يا سيدي أنت سيدي

أفعل ما تريد لأصل لأعلى درجات من حبك

في الأعلى مع المخلصين لك

الطائعين لأوامرك

لا يكفيني أن أخضع رأسي ووجهي إليك

أنت تستحق أكثر من ذلك

أنت من تأمرني وأنا أطيع بكل قوتي وضعفي

إني أسألك قلباً لا يملكه غيرك

فليس هنا من يستحق قلبي سواك

أنت من تعلم ما أريد

وما لا أريد .. أنت فقط

قربك إليّ كقرب نفسي لنفسي

أتعلم عندما أكون مع نفسي

أبتسم

لأن قربك يحتويني

يحسسني كأني معك

أسمى مشاعري تكون لك

أنت الحبيب أنت القريب

أتعلم مدى شوقي لك

كلما ذكرتك أبكي

ما هو سر بكائي لا أعلم

أنت تخفيني يا إلهي

أحبك نعم .. لكن أخاف أخاف

أرجوك يا مولاي

من أرجو غيرك

أهرب منك

فأتي إليك

أنت حزني وفرحي

وأنيسي في وحدتي وإنشغالي

فأعني على أموري وخوفي


2008/12/26

كلام صريح جداً










هناك الكثير مما أود الكتابة عنه لكني أعلم إن هناك عقليات سوف تستصعب
كلامي هذا وربما تستهزء به أو توافقة وكذلك ربما تعارضة بتاتاً
أنا أؤمن بإن إن طبقت الأحكام الشرعية الصحيحة في أي مكان وزمان
سنجد علامات الرضا والسعادة على وجوه الجميع
لكن ما نراه في الكويت من دعوة لتطبيق الأحكام الشرعية لا يأتي من منطلق
حقيقي لهذا المعنى بل هو منطلق مؤقت مرتبط بمصلحة عامة لمجموعة أو خاصة لبعض الشخصيات والبرستيج المحيط بها ودليل ذلك الحماس الشديد الذي يصيب ذاك الشخص
المطالب بتطبيق الشريعة لكن ما إن يحقق المبتغى من المطلب الوهمي أراه قد
تبلد من الفتور من موقفه وتطبيق مطلبة الكريم

هنا لا أتكلم عن شخصية سياسية أو دينية لكن أتكلم بشكل عام وخلال معايشتي لكثير
ممن يطلب تطبيق الشريعة لكن في الحقيقه أرى إن مطالبته لا تنم عن إيمان كامل
بصحة إختيارة فيكون متخبط في رأيه بين التطبيق أو عدمه وكل هذا يرجع
لموقف الحادثه وسببها والمحيط الخارجي به من أشخاص وأسماء مرتبطة
بتحقيق الشريعة الإسلامية والمطالبة بها في اللقاءات والندوات والإعتصامات


للتوضيح البسيط كما نرى الكثير ممن يطالب بإحترام الدستور وكل ما جاء فيه
لكنه في الحقيقه يدعو إلى إحترام ما يريده هو فقط من مواد الدستور
فكيف يطلب هذا الشخص إحترام الدستور والعمل به وخاصة في المواد المتعلقة
في الحرية الشخصية وما إلى ذلك لكن ما إن يستوعب المادة الثانية حتى يقف
معترضاً عنها ويطالب بإلغاءها وعدم العمل بها

هؤلاء المطالبين بإحترام الدستور كالمطالبين بتطبيق الشريعة الإسلامية
يأخذون ما تشتهي أنفسهم ويتركون الباقي على جانب مظلم لا يريدون أن يرى النور ولو قليلاً

أحياناً وإن لم يكن دائماً أضحك على ما أقرأه في الصحف من تصريحات نواب مجلس الأمة
الملقبين بالإسلاميين / المحافظين فتارة أرى ممن يعتقد بإنه سوف يطبق الشريعة بلمحة بصر
وتارة أخرى أراه كالدجاجة المصابة بمرض لا تنفع بل تضر وتتعب من حولها
وكذلك كلي يقين إن التصريحات التافهه التي تضحكني مع فائق إحترامي لشخصهم
لا تأتي من عبث بل هي بعض كليمات لكسب أبناء الشعب المخدوعين بالأقنعه وزيف
حقائق وأفعال ومواقف يضعها النائب ويعيش في إطارها وهي فارغة باطنياً
ممتلئة ظاهرياً .. ويزيد إستغرابي من أفعالهم المتناقضة مع أقوالهم
فعندما أرى هذه الكلمات
فساد .. دعارة .. متبرجات .. غير أخلاقي .. حفلات مختلطة .. إختلاط ..
ظواهر سلبية .. شرب الخمر .. رقابة .. وغيرها كثير كثير


وعندما ألاحظ هذه الكلمات دائماً أرى مدى السلبية التي تُبعث من خلالها
إلى عقلي .. ورغم إني لا أقوم بأي تصرف يسمى بغير أخلاقي أو نحوه
إلا إن هذا الكلام يضايقني جداً ولا أخفي عليكم يحسسني كأنه في غابة
مليئة بالوحوش القذرة ترى الحياة من منظور جنسي بحت
فكل شيء جنس والجنس هو كل شيء
فأنت تريد الذهاب إلى مطعم فيه العائلات المختلفة وكذلك الفتيات
عفواً أنت تفكر في الجنس لأنك أردت الذهاب للمطعم فقط !

هذا هو التفكير المنحصر في النظرة الشهوانية الحيوانية المريضة لكل الأمور
المختلفة والتي تجد إنها في علاقة تضاد مع ما تفعله من أفعال مختلفة وغير متطابقة

ورؤية الأمور والحوادث من زواية واحدة لا تأتي بالنتيجة المطلوبة والمرادة فعلاً
لتوضيح ما يخفى على من يريد أن يجد عقلاً وقلباً وروحاً تتسع وتفهم وتقّدر الأخر

وكذلك أرى المزايدة المبالغ بها جداً منتشرة في حالات عدة وفي النواب السابق ذكرهم
تحديداً فهو يعتقدون إنهم أوصياء على أفعال وأقوال الشعب وكأن الشعب لا يستطيع
أن يختار يعبر يتحدث عن ما يريده وبأي طريقة ممكنة


هؤلاء ومن هم على شاكلتهم لا يفقهون كم هم يرسمون بل يؤكدون على
سوء إستخدام الإسلام في حياتهم فهم يصورون الإسلام دين يحارب
المجتمعات ودين مغلق ودين لا يقبل الأخر ودين لا يقبل الغير متحجبه
ودين نار ودين كراهية ودين حقد ودين رمي المحصنات ودين قذف الناس
بشرفهم وأعراضهم دين تطاول دين إكراه ودين إجبار ودين يكره المرأه
ودين ودين ودين .. ربما هم يعتقدون إن هذا هو الدين بنظرهم
فهم يرون كل شيء من جانب واحد فقط وهو جانب سلبي منفر مقرف
كما هو موضح في تصريحاتهم وأقوالهم وكذلك أفعالهم


أنا أرى إن الخير في الكويت متساوي مع الشر وهذا ما يجعلنا في كفة متساوية
ومختلفة عن جميع الدول المجاورة والبعيدة
فعندما أرى من ينشر الرذيلة بشتى الطرق أرى بالجانب الأخر من ينشر الخير
كذلك بجميع الطرق المتاحة كالإعلام تماماً هناك من يجعل الكويت بؤرة فساد
وهناك من يجعل الكويت أرض السلام والخير وبالرغم من إعتراضي أنا شخصياً
على كل ماهو خطأ في المجتمع لكن في الحقيقه هذا الأمر يجعلني أشعر بإن هذا
ما هو إلا سبيل للتوازن في الحياة

أنا أحرص جداً على نشر الكلمة الطيبة من حولي ومن تصادف معي
سوف يعي كلامي جيداً فأنا أرفض الوصاية على الغير بإسم الإسلام
لأن أنا عليّ عدة أمور واجب عليها فعلها وإن لم أرى إستجابة فهذه
ليست مشكلتي فالله عز وجل هو الكفيل بمعاقبة الفرد وإحسانه إليه

وفي الحقيقه ما أثارني فعلاً هو ما قرأته عن تدشين البذالي لما يسمى
جماعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

للتوضيح فقط
نعم أنا ملتزمة ولله الحمد وتزعجني بعض الأفعال التي أراها
من الأشخاص في الخارج لكني أرفض مثل هذا الأمر وإجبار الأفراد
على عمل فعل لا يرغبون فيه

أتخّيل فتاة تمشي في السوق ترتدي عباءة ويأتي ممن ينتسب لهذه الجماعة
ويوقفها علناً وأمام الملأ ويسرد لها فضل غطاء الوجه ونحوه
بالغض عن رد فعل الفتاة الذي سيكون لكن هذا أمر مزعج ومحرج وغير سوي
فهذه الجماعة سوف ترى غطاء الوجه فرض والفتاة لا تراه فرض
فيضيع الأمر بين الفرض والإجبار

وذاك الشاب كذلك هو حليق اللحية ويكتفي بخط رفيع فوق فمه سوف
يتم محاصرته بسوء فعلته بحلق اللحيه وربما هو والفتاة سوف يعتبرون
من الخارجين عن حدود الله ومن الكفره الفجره والزندقة الفاسدة
وقد تذكرت موقف حصل معي في مستشفى البحر
كنت أقف لأخذ الدواء وإذا بالرجل في الصيدلية
يطلب بطاقتي المدنية لرؤيتها وكنت مع أختي وكان خلفي الكثير
من النساء والرجال .. أخرجت بطاقتي وأعطيته
تأكد من الإسم ثم قام بكتابة الوصف على الدواء
قال لي بأسلوب همجي وجاف جداً ونبرة حادة ومخيفة
إنتي ليش متبرجة بالصورة غيري صورتج
نظرت إلى أختي ورأيت كيف هناك الكثير ممن سمع
هذا الكلام نعم أصبت بالخجل وببرود قلت له أوكي
وإبتسمت لا أعلم هي إبتسامة غضب حيرة خجل خوف
لكن هذا الموقف أو النصيحة التي أطلقها الأخ عليّ
لا تحقق شروط النصيحة الفعلية او المراد فيها تحقيق النصيحة
فهو لم ينصحني بل فضحني في فعله هذا
ثم كان عليه أن يغض هو بصره عن الصورة
لكني وجدته يحدق بها بكل وقاحة
ثم ينصحني بوقاحة أكبر وأكثر
وهذا ما سيحدث مع جماعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وكا هو واضح إن البذالي لا يحترم الخصوصية بقوله
وحذر من اقامة حفلات مختلطة او احتساء الخمور في ليلة رأس السنة
فمن يرغب في مثل تلك الممارسات فليخرج خارج الكويت

لأكون صريحة وليعذرني البعض على حدة صراحتي .. أنا كلي ثقة إن الخمر حرام
وهذا أمر لا أجادل فيه ولا أتناقش في حكمه لكن ما يضرني من يريد الشرب في بيته
فهو فعل الأمر بالخفاء ولم يخرج للعلن ويرفع كأسه مفتخراً فهو هنا لم يجاهر بالمعصية
إذاً أمره منتهي لله وليس للأخرين إلزامة على الإعدال عن ذلك دام إنه في إطار
عدم المجاهرة بالفعل وكذلك يالبذالي أبشرك هناك الكثير ممن يخرج خارج الكويت
للفساد والسرسرة مع النساء والشرب والزنا وكل الكبائر ثم يرجع للكويت
يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويطلق الأحكام على الأخرين ويصفهم
بأقبح الألفاظ وتناسى إنه أسوء منهم فعلاً
وكما قال الله تعالى عنهم
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ


أخيراً .. الهين واللين في الأفعال يجعل الأخرين قريبين منك طائعين لك
بحب وإخلاص وليس هناك في الإسلام ما يسمى بالإكراه والإجبار
ولنا الرسول صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة لمن أراد التعلم في طريق الدعوة
ويكفي أيها المتزايدون بالتقوى فأنتم تشوهون صورة الإسلام الحقيقي الإسلام الصحيح
وبفعلكم هذا تخسرون الكثير الكثير وأنتم والله لا تشعرون بما يفعله غيركم
في توصيل وإيضاح الصورة الصحيحة للإسلام من أخلاق وتعاملات راقية
قبل البدء في العبادات والأحكام



:)






















2008/12/25

رسالة

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن الله تعالى يقول يوم القيامة يا ابن آدم مرضت فلم تعدني
قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟
قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده،
يا ابن آدم إستطعمتك فلم تطعمني
قال: يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين؟
قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي،
يا ابن آدم استقيتك فلم تسقني
قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟
قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي.
ـــــــــــــــــــــــــ
الله على الظالم
:)

2008/12/23

رجل مختلف











كالقمر أنت في حياتي

غبت عني وغاب النور فيني

كم كنت قاسي في بعدك عني

ألا تعلم كم هي صعبة دونك أيامي

كم أود الصراخ لعلك تسمع صوتي

أنت مني بل أنت أغلى ما فيني

قلبي .. دموعي .. عيوني

عيوني تتوق لتلك اللحظات التي تجمعنا

في ليل بارد دافئ المشاعر

يحتضن تلك القلوب المتعطشه

كم أشتاق لك وأنت ألا تشتاق ؟

أشتاق لحضنك الدافئ المليء بالحب

كم أحتاج لإهتمامك وجنونك

جنونك الذي يدفعني للخوف

خوفي منك وعليك

أنت طفلي المدلل

وأنت أيضاً رجلي القوي

لكنك لا تفقه حبي لك

أأنت حبي الأول ؟

أأنت حبي الأخير ؟

هل هناك حب أول وحب أخير ؟

أف لا يهمني ما هو ترتيبه

فأنت تعلم بإني أحبك

حب صادق حب برئ

حب لا ينتهي

أنت تعرفني جيداً

فقد ملكت قلب لا يملكة رجل من قبلك
ولا يستطيع أن يفكر في ذلك

فأنا لا أرى رجل غيرك أمامي

عفواً ! هل هناك رجل غيرك ؟

أنت تعلم إني لا أبحث عن المتعة في حبك

أبحث عن قلب يسمعني يحبني يجنني

يقلب حياتي رأساً على عقب

يرى ما بعد جسدي

ولا يكن كالبهيمة الحمقاء

تأخذها هواها على طريق الحياة

أحتاج رجل ليس كباقي الرجال

رجل قد أوشكت على الجزم

إني لم أجده في واقع الحياة

فقط سيكون في خيال الأحلام



يا إلهي

هل أنا جريئة

أم وقحة

بكلامي هذا ؟


لكن

لماذا أكون جريئة ؟

وأنا أطلب ما أريد بصدق

لماذا أكون وقحة ؟

وأنا أعلم إنه لا وجود لذلك الرجل








2008/12/21

مزاج



أجلس متجمدة كأني دجاجة خائفة

أفكر في أهدافي القادمة

أحاول أن أستشعر بلذة ولادتها

هاهاها أضحك فجآه

فقد كسرت في الأمس ظفري وأنا متوترة

من بعيد أسمع صوتاً أعرفه

صوت إمرآه مستنكرة

تقول : كيف لها أن تقول عني متكبرة

وأنا ذهبت معها للممرضة

في حين كان زوجها مع صديقتها الخائنة

وصوت أخر كصوت حليمة المستملقة

تتحدث عن مغامراتها في الأيام السابقة

يدٌ على كتفي تستريح غير مستأذنه

تسألني عن موعد إنتهاء المحاضرة

ورائحة فمها جعلتني أشعر كأني في مجاري مغلقة

يبادرني إستاذي بالسؤال عن عيني المتورمة

فأجيبه هذا هو سر جلوسي مستمعه

قال : من متى كنتي متكلمة ؟

نسمات الهواء تضرب خدودي المتوردة

تحسسني كأني فلونه مستهبلة

يا ويلتي أصبحت قهوتي باردة

كم أكره الرجل ذو النظرة التافهه

فهو كباقي الحشرات المنتشرة

يريدون أن تكون المرآه خاضعة منكسرة

يااااه كم أصبح الطقس بارد هنا

وهو أكثر في الليالي المظلمة

ما أقصر الليل عندما أكون مستمعة

مع أوراقي وذكرياتي الفرحة

سجادتني تناديني أقبلي عليّ يا مستهترة

لا تضيعي وقتك سبهللة

قلت : إصمتي حتى لا أرميك في المياة الباردة

فتصحين كأنك طفلة مدللة

قالت : إصمتي أنتي أيتها الإنسانة الجاحدة

فكم ليالي وأيام مسحت دموعك المالحة

وأسمع شكواك من الأمور العالقة

قلت : إسكتي وهل أنتي إلا فاضحة !

تعالي لننام على تلك الوسائدة الدافئة

قهقهت هي بأصوات عالية

وقالت : أحبكِ يا متهورة

قلت : إسكتي .. أريد أن أنام نومة هانئة
....

2008/12/18

المدّونات 4







كما قلت سابقاً الشخصيات العامة أو البارزه هي التي تكون محط الأنظار
لسهولة الوصول إليها وكذلك سهولة تواجد الخطأ
ومثال أخر على ذلك هم أعضاء مجلس الأمه سواء سابقين أو الحاليين
والوزراء وغيرهم كثير من شخصيات سياسية وإقتصادية

إن أسوأ ما يحدث في النقد أن تتلاعب في ما تكتب لتجعل نقدك
نقد يأخذ طابع السخرية الوقحة كزج الأسماء بالموضوع
والكارثة هو قبول ذلك من الكثيرين ..
والسخرية من الأسماء هي أبسط مثال على ذلك
فكم مرنا وجدنا الإستخفاف بإسم وليد الطبطبائي
ومناداته طبطب .. وكذلك محمد هايف المطيري
يسمى بـ هايف أو الهايف
وهذا شيء مخجل إتخاذ الإسم سخرية بل هو تعدّي
على خصوصية الأخر .. فهذا إسم عائلته وذاك إسم أبيه ؟
هل هم يملكون حق تغيرها ؟
وكذلك عندما وقف صالح الملا معترضاً على لجنة الظواهر السلبية
وقال أُريد .. كم أصبحت الكلمة غريبة وكأننا لم نسمعها من قبل
وكم خاض البعض في الإستهزاء به وفي ضروسه (أسنانه)
هو مختلف عني تفكيراً .. لكنه كبر في عيني بموفقه الشجاع

وهناك الكثير إن أردنا أن نضحك على أسمائهم لكن
هذا من شيم الضعفاء والذين لا يملكون حجة لكلامهم

خطأ خطأ خطأ جعل الأسماء والأشكال مادة للتهجم والضحك
وتبيان ظرافة المدّون .. وهذا الفعل يجعل المدّون يخسر
كثيراً من العقلاء القليلين جداً وللأمانه يشعرني بالندم
عندما أقرأ كلمات وأحرف لا أستفيد منها شيء

وكذلك لا بد أن أعلق على العلاقة بين المدّونين
فالبعض يرى إن الإختلاف هو نهاية العالم ولا يعطي أهمية
للإختلاف بل يراه فعلاً شاذا غير مرحباً به

إن الإختلاف موجود موجود ولا يستطيع أياً كان أن
يخفيه من الوجود لكن علينا التركيز على جَذب المختلف
للنقاط المشتركة بيننا فلا يمكن إنه لا يوجد هناك شيئاً واحد مشتركاً

والإحترام للمختلف مهم جداً في توصيل رأيك له
ولا تعلم ربما من خلال هذا الإحترام تستطيع أن تتحاور وتتناقش معه
وأيضاً لربما تقنعه

وأنت لا تعلم النفسيات التي وراء التدوينات فهناك المظلوم والظالم
وهناك الهادئ والغاضب وهناك المضطهد والديكتاتوري
فكلنا مختلفين ولا نعلم ما هي ظروف الأخر
وأيضاً إن لم يعجبك كلام أي شخص ليبرالي خارجاً
فلا تهاجم المدّونات الليبرالية
وإن لم يعجبك كلام أي شخص إسلامي خارجاً
لا تهاجم المدّونات الإسلامية
كن مع الحق وإن لم يعجبك فسوف يزيد ذلك من إحترامك لذاتك وتقديرك لها
قبل إحترام الأخرين لك

يا إسلامي .. لا تكّفر الأخرين وتخرجهم من دائرة الإسلام
وتعطيهم مباركتك للجنه والنار فأنت ضعيف كحالهم
ورب العالمين هو الأولى بنا ولست أنت أو غيرك

يا ليبرالي .. الليبرالية لا تعني الهجوم على الإسلام والمسلمين
والإستهزاء بأشخاصهم ومعتقداتهم فكن منصف بموقفك وكلامك

يا ملحد .. النقاش العقلي والعلمي هو الفعل الصحيح
أنت لا تؤمن بوجود الله ونحن نؤمن
ما المشكله ! أنت تريد فرض رأيك ونحن كذلك
ما الحل ! إحترمنا ونحن كذلك نحترمك
ربنا الذي تنكر وجوده هو الكفيل بك وبنا
نحن علينا التوضيح وسرد الأدله والحجج
وأنت عليك الإختيار كما كان لنا الإختيار بالإيمان بالله عز وجل

وكذلك أنت أيها الإنسان مهما كنت وإلى من إنتميت
أنت إنسان فلتكن إنسانيتك معك ولا تركنها بجانبك
فأنت إنــــسـان


موضوع أعجبني عند مدّونة
إنسان كويتي
مفاهيم فكرية




هذا ما لديّ الآن ولا أعلم إن كان هناك مزيد
وأعلم ربما كل ما ذكرته غير جديد لدى البعض
ولست أدعيّ المثالية في التعامل
لكننا نطمح لأخلاق راقية عاليه بعيداً عن كل خطأ



:)






2008/12/16

المدّونات 3











الجميل في التدوين إنك لا تعلم ما هو شكل صاحب المدّونة وهذا يجعلنا
نرى الشخص من خلال أفكارة ومناقشاته ولا يجعلنا نقّيم على أساس الشكل بل
المحتوى هو الأساس هنا

تخيل لو نعرف جميعنا شكل بعضنا الخارجي فأنا أؤكد إنه لا يستطيع أن مدّون أن
يتطاول على شكل أي شخص كان لأنه سوف يعلم إنه هو ليس بكامل وإن الكل
يعرف كيف هو شكله ويستطيع أن يتطاول عليه ويستمر هذا الأمر إلى ما لا نهاية


عندما ينتقد مدّون مدّون أخر فإنه ينتقد طرحه وفكرته فيما كتب
لكننا لا نجد من يتطاول على شكل مدّون أخر وهذا يجعلني أحترم الناقد
لأن نقده قام على أساس صحيح وسليم وحتى إن إختلفت مع فكره ورؤيته
لكن نجد إن التطاول على الشخصيات العامة هي أكثر إنحطاطاً عن غيرها
ولنأخذ مثال بسيط نبيل العوضي .. هو شخص كأي شخص يخطأ ويصيب
وهو ليس معصوم عن الخطأ لكن هو محاسب عن خطأه أكثر لعدة أسباب
ومنها إنه يمثل الدين الإسلامي وهذا شيء نمثله كلنا لكن هو كشخصية دعوية
وإعلامية يتم الإنتباه أكثر لما يقوله ويفعله وإنها تُعرض وتُكتب وتُشاهد
ولهذا نجد إن الكثير لا يعجبه ما يبدر منه من تصرفات فنجده يسطر أحرفه
للتشمت بشخصه ولبسه وغترته التي دون عقال وقصر ثوبه وقليلاً ما تجد من
يطرح نقد عقلي جليّ واضح ..

أنا أرفض جداً أسلوب نبيل العوضي في التعاطي مع الأمور الحاصلة
وأكثر شيء إستفزني هو كلماته التي يقولها كـ عاهرات / فاسدات
وفي الإعلان التلفزيوني يقول أنت إنسان ولا ...
وهذا أمر جداً خاطئ ليصدر عن شخص نصب نفسه للدعوة لله
ولتحبيب الأخرين بالإسلام وأخلاق المسلمين
وكذلك رفض البعض بإن يتحدث العوضي عن الأمور السياسية
فإن لم يعجبنا هو إنسان أولاً وأخيراً وكويتي ولديه الحق
أن يتكلم في أي أمر يريده سواء كان وجداني سياسي إجتماعي
ومع هذا أنا أفضل أن يتكلم بالأمور الروحانية والإيمانية
فهي أقرب لتوصيل فكرته المتزنه

وفي الجانب الأخر هل أرى من تجرأ وتكلم عن الفالي وما فعله
وما قاله عن الله ؟ وعن الصحابة رضي الله عنهم ؟

وياسر الحبيب وطعنه بشرف عائشة رضي الله عنها؟ وغيرهم كثير كثير
هل وقف رجلاً ممن يدعي الرجولة والإنصاف
أن يقول كلمته بالحق ؟ وتكون بعيداً كذلك عن التطاول

وهل كان من الممكن أن يتم إنتقاد العوضي على كلامه بشكل عقلاني
فيما لو كنا لا نعرف شكله الخارجي ؟


وهل من الممكن أن كرهنا لشخص ما يدعونا للتنازل عن مبدأنا
في الإنصاف والحيادية ؟
إن كل من يمارس هذا الفعل يعاني خلل ما وهنا لا أدعو أن نسكت
عن رأينا ولا نعبر عنه لكن عندما تريد إقناع شخص ما برأيك
ألا ترى إن أسلوب السخرية لا ينفع بل يزيد عناداً ونفوراً
الكلمة الطيبة الرقيقه هي من تشد الأخر المختلف عنك وإن كانت كبيرة وقوية

فالطفل عندما تغضب بوجه سوف يكرهك ويزيد عناده وحتى يقسو قلبه
وهو ما زال في طفولته عكساً عندما تكلمه وأنت مبتسم وتكون هيّن ليّن
معه وبالتأكيد تلقى جواباً أنت تريده ويبقى تصرفك عالق في عقله
وكلنا في داخلنا ذاك الطفل





والباقي قادم


(:



2008/12/14

المدّونات 2














كثيراً ما قرأت في المدّونات عن تدني طرق الصحافة في كتابة المقالات
أو التغطيات وغيرها من الأمور الصحفية .. لكني أجد إن تدني الأسلوب
في المدّونات أشد وقاحة في العرض
لكن في الصحافة هناك إسم يُذكر وهو إسم حقيقي وفي المدّونات
لا نجد إسم حقيقي بل هو مجرد إسم عابر تم إختيارة لتوصيل فكرة ما

ربما هذا هو السبب الذي يجعل البعض يتناطح في بعض الكلمات الغير لائقة
والتعرض للشخصانية في النقد والتطاول بشكل عام
دائماً عندما أقرأ لأي مدونة أفكر هل هذا الشخص هو فعلاً يؤمن بما يكتب
أو يكتب ليؤمن بما يعرض .. وأعلم إن إختلاف المحيط الذي يعيش فيه كلُ منا يختلف عن الأخر وكذلك الفكر الذي نؤمن به وأعلم إن البعض منا لا يستطيع أن يُعبر عن رأيه
في الخارج فيجد المدونة سبيل سريع وسهل لتوصيل فكرته فأسباب إنشاء المدونة مختلفة وهي ترجع لأكثر من سبب وكل شخص لديه أسبابه

لكن هل من العقل أن أنشأ مدونة فقط فقط فقط لرصد أخطاء الأخرين
والتصّيد على أفعالهم وأقوالهم ..
في مدّونات الملحدين أجد فقط الإستهزاء بأيات القرآن وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
لكن لا أجد نقاش عقلي علمي وما إن تكتب رد تجد أساليب الإستخفاف بعقلك وكأن ليس لديك العقل .. ولا يفقهون إن المدّونة تعني وجود أراء تتفق معك وتختلف كذلك
ولكنهم يريدون دائماً أن تتفق وهذا أمر غير مقبول

وكذلك في المدّونات التي تتدعي الليبرالية ولكنها بعيدة عن معنى الليبرالية
أنا كما أعرف إن الليبرالية تعني قبول الأخر وقبول حريته وكلامه ورأيه
لكن لا أجد هذا الشيء موجود بالمدّونات بشكل خاص وفي الكويت بشكل عام
بل أصبحت النظرة لكل مدعي الليبرالية هي محاربة الدين محاربة كل صاحب لحية وصاحب
دشداشة قصيرة .. فهذه هي معنى الليبرالية الخاصة بهم
وهذا يجعلني أضحك جداً لدرجة إن وجهي يؤلمني من كثرة الضحك

المشكلة إننا لا نفرق بين الإنتقاد والتطاول
أنا أؤمن بإنتقاد الأشخاص لأفعالهم وأقوالهم ومبادئهم الحياتية
لكن أبغض التطاول أو ما يسمية البعض الإنتقاد على شكل هذا الإنسان
وسفه رأيه والمحاربة من أجل إقصاء وجودة في الحياة والمجتمع


أنا لا أزكي كل شخص يطيل لحيته ويقصر ثوبه ويحفظ أيات وأحاديث
لكن ألا يوجد هناك حدود لإحترام الأخر ؟

الكثير لا ينظر لجوهر الكلمة وصحتها لكنه ينظر لقائلها
فإن كان مختلف عنه فكلامه خاطئ بلا نقاش وإن كان مشابهه له
فكلامه صحيح بلا تفكير وتحليل .. هذه هي المشكلة لدينا








الجزء الثالث في الطريق




:)

المدّونات 1









نحن في حياتنا معرضين لأمرين إما للصواب أو للخطأ فالصواب فعل تقوم به
وكذلك الخطأ .. لكن كيف تتحدد الخطأ من الصواب ؟
وهل ما تراه أنت خطأ يراه غيرك صواب ؟
وهل ما تراه أنت صواب يراه غيرك خطأ ؟

إن الجواب على تلك الأسئلة سهل جداً إن تمعنت في أسبابها ووقت حدوثها
ومعطياتها بل حتى نتائجها المترتبه عليك ولك بعد ذلك
ربما أنت ترى إن السرقة فعل مشين وغيرك يراه عذراً للسّارق
لأنه فقير ومحتاج .. وربما كذلك أنت تراه فعل صحيح وأخر يراه فعل خاطئ
لكن .. لماذا رأيته صحيح ؟ ولماذا رأيته خاطئ ؟
أنا لا أتكلم عن الحكم الشرعي في ذلك .. بل أتكلم بالمنطق والعقل العاقل
وطبعاً لا يمكن أن ننكر إن المؤثرات الخارجية تؤثر على حكمك الشخصي
ونظرتك لأمر السرقة .. فلو كانت عائلتك تسرق سوف ترى بالسرقة
أمر محمود وإن كانت لا تعجبك لأنك عشتها وخضت بها ولأن هناك
ممن تهتم لهم يمارسون الفعل هذا ..
بل أحياناً سوف تمارس السّرقة لأن كل فعل تتعود عليه
يصبح منك تلقائياً
ولنفرض موقفاً أخر .. أنت تعرضّت للسرق !
هل سوف ترى إن الفعل صحيح أم خاطئ ؟


وفي مجتمعنا نحن نرى رد فعلين مختلفين لكل أمر نقوم به ..
وهو إما المدح بالشيء أو الذم فيه .. ويختلف مدى ردة الفعل من شخص لأخر ..
حسب تفكيرة / طبعة / رؤيته للموضوع / إنتمائه / شخصيته / ومدى إرتباط الموضوع في أمر خاص به






بالرغم إني لا أحب الخوض في الكلام عن المدونات لكن لكل قاعدة شواذ



وستكون على أجزاء حتى أستطيع أن أوصل فكرتي ونظرتي



وهذا الجزء الأول كمقدمة خفيفة





:)



2008/12/12

تناقض غريب














(1)



بو بدر: يا ولدي ما يصير لازم تصلي بالمسجد ترى صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بـ 27 درجة

وأنت شوف جم صلاة تصليها .


بدر: يتحلطم في نفسة ( أستغفر الله ردينا على نفس السالفة ) إن شاء الله يبه إن شاء الله

بس إذا تقصد عن أمس ترى كنت تعبان وراحت علي نومة .



بعد ربع ساعة أذن العصر



بدر راح يتوضأ وبروح المسجد .. راح يشوف أبوة .. يبه يبه قووم أذن العصر .. مابتروح الصلاة .. قوووم يبه لا نتأخر .. وقام يحن ويون على أبوة


بو بدر: يا غبي ما تشوفيني نايم .. أذلف صج أنكم مو كفو أقوم من صباح الله أروح الدوام

مو عشانكم وماتبوني أنام إشووي أرتاح ..



بدر : !!!!!!!! عيل وين الـ 27 درجة ( بقلبة يقول ) خرطي خرطي ...












(2)


أسماء بتروح السوق مع أختها الكبيرة ..أووف أووف مالي خلقها تعور راسي حرام وحرام ومايجووز شرعاً ..

بالطقاق عاد مالي شغل فيها





مها : يلا يلا أسوومة خلصتي أنا ناطرتج بالسيارة .. لا تتأخرين ترى بروحه زحمة اليوم



أسماء : أوكي أوكي كاني وراج ورشت العطر على ملابسها وخذت جنها وإطلعت


مها : أسماااااائووو !!! شنو هذاا


أسماء : إخترعت .. إشفيج ؟؟ شنو صاير !!؟


مها : شلووون تحطيين عطر ؟؟؟ وإحنا بنروح السووق !!


أسماء : شكووو !!!


مها : يعني ما تعرفين حديث الرسول علية الصلاة والسلام إن كل وحدة تتعطر وتطلع من بيتها تعتبر زانية ..


أسماء : أستغفر الله .. إشفيج إنتي .. !!؟؟؟
ترى ما حطيت إلا شوويه وبعدين شراح يصيرلا تصيرين معقدة وتحبكينها ..



مها : أقول أقوول أنا بعلم أمي عليج وحسابج عندها


أسماء : حسااب شنوو !!؟؟ أنا ما طلبت من مطعم !!


مها : وااي شـ الملاقة !؟!


بعد ساعة ونص


أسماء : الله شوفي هالتنورة حلوه شكلي باخذها بس ياربي شنو يلوق معاها


مها كاشتة بأسماء وعينها على مجموعة من البنات بالصووب الثاني


أسماء : إشفييج تخززين البنات ..؟؟ تعرفينهم ؟؟


مها : إي معاي بالجامعة ..


أسماء: روحي سلمي عليهم ..


مها : لالا مالي خلقهم ..


أسماء : كييفج .. !!! يلا إمشي نروح نكمل تسوقنا


عند الكاشير ..


أسماء : رفيجاتج كاهم بيوون ورانا هههه خلصوا معانا ..


مها : وي وي من صجج !!! شكلي زين ؟؟ بسررعة قوولي ترى نوعهم تعلليق يلا اسوومة قوليلي بسرعة بسرعة


أسماء : إي إي زين .. الحمدلله والشكر


مها بطلت جنطتها طلعت العطر ورشت على ملابسها .. !!


وين !!؟؟


في السوق ..

عند الكاشير ..

وهو ريال مو مرة ..

والمحل .. فيه شباب وبنات ..
......



كثير من التناقضات نشوفها في حياتنا وهذه بعض الأمثلة ..

من خيالي لكن أقرب ما تكون من الواقع ويمكن الواقع أمر منه ..

لكن ليش الإنسان يناقض نفسة .. !!

هل هو شعوور بالنقص أو شعوور للفت الإنتباة وتسليط الضوء على نفسة ..؟

أو أن يكون حديث الساعة .. !!




وشلووون الإنسان بكون قدوة لشخص ما وهو ما يسووي اللي يقولة .. قول بلا فعل ..

والتناقضات لها مستويات ..

وكل كان الإنسان له أمور يثبت عليها ويكون على مبادئة ممكن تزيد عنده التناقضات ..

لأنه السبب الوحيد لهذا الفعل إن الأمور هذه والمبادئ إنوجدت من العدم أو كانت هشة .. ومع أقل ضربة تتحرك ..

لكن مو المهم تكون القدوة وبداخلك تناقض كبير ..


لكن عليك أن ذو مبادئ قوية لا تهزها المتغيرات والمغريات ..

وإن كانت المغريات كثيرة من حولك .. لكن لا تكون متناقض .. تناقض الناس ..

فأنت تنافض نفسك أولاً وأخيراً ..



:)






2008/12/10

القمر الكاذب










في نشوة الغرق بين الأحلام والأيام

أحسست بمشاعر غريبة

حب شوق خوف

لا أعلم لكنها تمتلكني

حتى جمدت في مكاني

لا أستطيع الحراك

كم إشتقت لذلك القلب الذي ضمني

ضمني بالحب والإخلاص

لكنه هجر وكفر

ترك روحاً تنتظر

ترك ذاك الشعور الذي يمنحه الأمان

شعور غريب

بين الشوق والخوف


هل أنا مشتاقة ؟

هل أنا خائفة ؟

لا يهمني أن أحدد مشاعري الآن

لكن أحتاج ليد تسقي روحي

وقلب يلم جروحي

فقد كفاني ما مر بي

هجر

خيانه

خداع

والألم مستمر

وعود تلاشت

عيون دمعت

قلوب انجرحت

أسامي إختلفت

أرواح تباعدت

ويبقى الألم هنا

يتغير ولا ينقص

يزيد شعوره المتعب

في كل صباح

في كل همسة

في كل لمسة

في ليلة سوداء

يضوي سماءها

قمر مخادع

ينور ليلها

ليتركها في صباحها

حائرة لا تعلم

لماذا إنتهى الليل ؟

لماذا الليل والنهار ؟

وهل القمر إلا خائن

في كل سماء يجد مكاناً

بين نجماته

نجمات صغيرة

نجمات لعوبة

نجمات خائنة

فهي لا تختلف عن القمر

روحين في سماء واحدة

بينهم وعود وعهود

على تدمير أرضاً بعيدة عنهم

كبعدهم عن بعد الكلام

غرام بينهم

غزل بينهم

لكن الخيانه تنتصر في النهاية

يا أيها القمر


تعال إليّ

إجلس معي

إسمعني ولا تقاطعني

فكم أهواك أنا

وأود أن ألقاك هنا

هدوء يجمعنا

مطر فوقنا


خوف تحتنا

شوق بيننا

نارٌ تلتهب في كلماتي إليك

هل تحسُ بها ؟

كتبت قصائد في غيابك

رسمت أيامي وسنيني معك

تخيّلت يديك على رأسي

تمسح عليها برفق

وأرتاح على صدرك

لأخبرك بكل معاني الشوق

وأصور لك هذا الشوق

في عيني وفي قلبي

إني أخاف أن لا ألقاك في لقاء آخر

يجمعنا

لا أعلم هل سأكون هنا ؟

أم ستكون أنت كعادتك في الليل

تنير دروب نجماتك

كم أغار منهم

يمتعون ناظرهم بإبتسامتك الخلابة

التي أسرتني

ونطق لساني حروف حبك

أتعلم إني لا أعلم إن كنت أحبك حباً

أم أحبك خوفاً

أم أحبك حاجةً

لا أميز

حبك يثير في قلبي الخوف

أتذكر خوفي ؟

أتذكر شوقي ؟

أتذكر أيامي ؟

أتذكر ضحكتني ؟

أتذكر دمعتي ؟

أتذكرني أنا ؟

كم أتمنى لو عشقت غيرك يا قمر

فأنت غريب وليتك قريب

أحلف أن أبتعد عن هواك

لكنه الشوق يرجعني

أنت

أنت

من عودتني

على هجرك

على صدك

على حبك

وعلى نسيان جرحك





كلمات كتبتها بعد رؤية القمر يبتسم في السماء

كالناس تماماً يبتسمون لنا ووراء قلوبهم مرض لنا


:)














2008/12/02

عيّد بحب وسعادة :)











الطقس أصبح جميل جداً ويجعلني أشتاق لأمور كثيرة وكذلك يجعل مشاعري في عالم مختلف جداً عن هذا العالم
المتغير في دقائق .. ما زلت أفكر أين سأقضي الأيام القادمة .. أود أن أذهب بعيداً عن كل الأشخاص
تداعبني نسمات الهواء وقطرات المطر وأدعو أوراقي وقلمي للمكوث معي فهم من يستحقون الدخول في عالمي اللطيف :)




مقدمة لا ترتبط بالموضوع :)




بعض من سنن وأحكام العيد الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم


- التكبيريمكنك التكبير من فجر يوم عرفة إلى ثالث أيام التشريق 13 ذي الحجة
- الذهاب إلى المصلى ماشياً واستحباب سماع الخطبة ويمكن للمرأه الحائض الحضور لكن تعتزل المصلى
-ذبح الأضحية ويمكن ذبحها في أربع أيام يوم النحر وأيام التشريق الثلاث والأكل من الضحية كذلك
-مخالفة الطريق يستحب الذهاب للمصلى من طريق والعودة من طريق أخر كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم





*همسات لطيفه*


إحرص على صلاة العيد فهي تزيدك فرحاً وسعادةً
ثم هذا عيد لا تجعل شيء يكدر خاطرك ولا يعكر مزاجك إبتسم وإزرع البسمة والحب في كل مكان تتواجد فيه
إنسى خلافات سابقة وإبدأ صفحة جديدة .. قم بشراء هدية لأمك وإجعلها تفرح بوجودك معها وكذلك أبيك قبّل يديه
وأشكر الله إنه معك :) أجلس وأضحك مع الأطفال لا تدمر فرحتهم وكن أنت مصدر سعادة متنقل بين النفوس جميعاً
لأن كل فعل تفعله ينعكس داخلياً وظاهرياً على عقلك وقلبك ونفسك :))
وأخيراً استمتع استمتع استمتع :)))





ولا تنسون إذا طق مطر

تتذكروني

:***







عيدكم مبارك

وتقبل الله منا ومنكم



:)))











الأخلاق إلى أين ؟

الأخلاق هي التي تسير حياتنا جميعاً .. سواء كنا مسلمين أو غير ذلك وتختلف الأخلاق حسب البيئة التي يتواجد بها الشخص .. وأيضًا مع الأشخاص الذي هو معهم ..
أحيانًا نرى إن تعاملنا مع الناس يبين لنا معنى الأخلاق وما هي الأخلاق بالأحرى نختبر قوة هذه الأخلاق علينا وعليهم ..فالناس مختلفين بطباعهم وأساليب حياتهم وطرق معيشتهم ..

فربما ترى الفقير الذي لا يملك مبلغ لتوفير وجبة واحده يتصف بالأخلاق الراقية العالية وأوله الأخلاق مع ربه ..فلا يتأفف ولا يكفر .. بل يحمد ربه ويشكر .. ويأتي ذاك الغني المقتدر لا يعجبة شيءولا تعجبة وجبة الطعام ..و لا أريد الخوض في الأخلاق والأدب مع الله .. فكل إنسان له الحرية في التعامل مع ربه بما يرى من نظرة خاصه به .. وأنا وغيري لا نملك الحق على ذلك ..
إنما أريد بيان الأخلاق بين الناس وتعاملهم مع بعض .. فربما يقول قائل .. لا عليكِ أنتِ تعاملي مع الناس بأخلاقكِ .. ولا يهم شيء أخر .. هذا صحيح نعم لكن ..الناس تحب أن تُعامل كما تعامل ..

نضرب مثال سريع:
لو كنت أنت تحب أن يخبرك الأخر بماذا أخطأت في خطابك أمام مدير الشركة .. لكن لم يخبرك زميلك لأنه لا يريد ذلك
أو بالمعنى الصحيح مجرد عناد .. ثم يلقي هو خطاب ويطلب منك أن تخبره بما أخطأحتى يطور نفسه ومن أدائه .. وهناك أمثلة كثـيرة جداً جداً ..

ربما الأخلاق ليست حكراً على المسلمين .. لكن أليس المسلمين هم من يجب أن يكونواذو أخلاق .. أخلاق يميزها الإنسان الغير مسلم قبل المسلم !

يأتيك من يقول عن نفسه ملتزم .. وهو لا يتصف بالأخلاق ! ولا حتى يعرف طريقها لكن .. لكن يعرف طريقها متى إشتهت نفسه للوصول لما يريد ..وتلقاه عبوس الوجه لا يضحك .. يكذب .. يتعامل بالربا .. لا يعفو ولا يسامح ..خائن لعهده .. لا يصل رحمه .. منافق .. إلخ وتم يأتيك الغير ملتزم .. أخلاق تخجل منها .. حُسن تعامل حتى مع عامل النظافة يسلم على من يعرف ولا يعرف .. بأخلاقه يصل لمفاتيح قلبك ..

وللعلم أنا لا أحدد الإلتزام بالأخلاق .. فهناك من هم مجوس ولديهم أخلاق فالأخلاق لا ترتبط بالإسلام فقط .. الإسلام زادها وحث عليها وسيّر حياتنا عليها فنحن بلا أخلاق .. كالحديقة من غير ورد أصفر طبعاً
ومن أكثر الناس خبرة في التعامل مع الغير هم الشخصيات الإجتماعية أو التي لها علاقات كثيرة .. ربما يخطئ مره .. مرتين .. ثلاث .. لكن التجربة أفضل ألف مره من قراءة كتاب عن الأخلاق .. التجربة أو الموقف يعطيك قدره عجيبة على التعامل وتطبيق كل ما تعلمته تطبيق عملي بحت ..

أذكر قبل فترة ليست بقصيرة إشتركت مع مجموعة من الأخوان والأخوات لعمل يتطلب تعامل مع مجموعة متنوعة من الناس في الأسواق .. المستشفيات .. الوزرات هذه الفترة كانت تقريباً لمدة 3 أشهر .. أعتبر هذه الثلاث أشهر علمتني أكثر من مجموعة الكتب التي أملكها في تطوير الذات والتعامل مع الأخرين .. إلخ

فالخبرة لا تأتي من كتاب .. ولا مجلد أبداً .. بل التجربة السابقة لها دور فعال في تطوير التعامل بالأخلاق وغيرها ..
والشاهد هنا .. ليس كل من يقرأ كتاب تكون له القدرة والسيطرة على نفسه وأخلاقة بل الخبرة السابقة تغني ألف مره عن مليون كتاب وكل فرد يتميز عن غيرة بخُلق معين ويكون متميز به .. طبعًا خُلق سلبي أو إيجابي
فتقول .. فلان .. يقول .. ماشاء الله أخلاقة لا يُعلى عليها .. ويقول الأخر .. علان يقول .. أوف هذا الكذاب ..
فالخُلق يكون ملاصق للشخص كملاصقة النواب لكراسي المجلس ..


الأخلاق .. الأخلاق .. الأخلاق ..
عندما يطلق هذا الإسم .. أول ما أذكره وربما مثلي كثيرأذكر
حبيبي وشفيعي محمد صلى الله عليه وسلم ..
فهو منبع الأخلاق وهو الصادق الأمين .. جمعنا الله وإياه في الفردوس الأعلى وجعلنا ممن يُحشر معه ..
لكن ..

هل الأخلاق مهمه !؟ ولماذا الكل يتكلم عن الأخلاق ؟
وما هي الأخلاق ؟وهل هناك فعلاً أخلاق ؟ ولماذا هذا الإهتمام بالأخلاق !؟
وهل الأخلاق ترتبط ربطًا كلياً بالإسلام
:))

2008/11/25

هل أنتِ أنتِ ؟

أيام تمر

والقلب ذاق المر

من ويلات الناس

ما أدراك ما الناس

نفوس مريضة

قلوب عقيمة

ومن الناس من يقف ليسألني ؟

هل أنتِ أنتِ ؟

عقلك تغير

قلبك تغير

نفسك تغيرت

روحك تغيرت

قلت كفى


كل شيء يتغير إلا قلبي

هو القلب الذي ولد على


الحب

الود

الأمل

في هذا القلب تجد شيئاً مختلف

شيء لا يمكن لأي شخص أن يعرفه

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب اللطيف الذي غمرني بلطفه

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب القوي الذي استمد قوتي منه

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب الوهاب الذي يهب لي الدنيا وما فيها

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب المجيب الذي يجيبني قبل الناس

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب الأول الذي لا قبله شيء ولا بعده

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب الصبور الذي يصبر على زلاتي

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب الحليم الذي هو حليم بإنسان نفسي

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب الكبير الذي ملأ حبه الكبير بقلبي

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب السميع الذي يسمع نفسي قبل نفسي

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب التواب الذي يتوب عليّ بحب

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب المبدئ الذي بدأ هذا الكون الوسيع

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب الواحد الذي لا غيره باقي في الدنيا

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب العفو الذي يعفو ويغفر بحب وود

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب الكريم الذي ملأ حياتي بكرمه

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب الحق الذي لا يضيع حقي معه

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب الرزاق الذي يرزقني من خيره

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب المعز الذي عزني بحبه ودينه

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب البديع الذي أبدع في خلق روحي

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب النور الذي ملأ قلبي نوراً من نوره

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب العظيم الذي لا عظمة من بعد عظمته

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب السلام الذي سلمت روحي وحياتي لنيل رضاه

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب الجبار الذي يجبر قلبي عند كسره وضعفه وخوفه

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب الباقي الذي يبقى ولا غيره يبقى

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب الرحمن الذي يحيطني برحمته

قلب يمتلأ يوماً بعد يوم بحب الذي جعلني إنسانه في عالم ملئ بالوحوش


جلس ليكمل حديثه

هل تعتقدين إن قلبك هذا قلب حقيقي

قلت :
وهل تعتقد بإن قلبي قلباً كاذباً ؟

عقلي يكذبني

روحي تكذبني

نفسي تكذبني

إلا قلبي

ربما لا أملك من الكلام ما يسعني للكلام

لكنه قلبي أنا

أنا أعلم إنه قلبي

قلبي هو أنا


عقلي يسأل ويتحاور ليزيد يقينه وثقته

روحي تسأل لتجد روحاً أخرى تجتمع معها

نفسي تسأل فهي نفس والنفس أصل السوء

إلا قلبي هو مختلف

في إيمانه

حبه

ثقته

ظنه

خوفه

حيرته

شوقه

هو قلبي أنا

أرجوك لا تخبرني عن قلبي

أنت بعيد جداً عن أسرار قلبي

أرأيت قلباً يحب حتى ظالمه ؟

أرأيت قلباً يحب خيراً حتى لعدوه ؟

أرأيت قلباً يحب أن تسعد قلوباً أخرى ؟

أرأيت قلباً يحمل حباً لا حدود له ؟

أرأيت قلباً كبيراً يمتد حتى للمختلفين ؟

أرأيت قلباً يحب ويحب ويحب ؟

أرأيت قلباً لا يعرف الحقد ؟

أرأيت قلباً يغضب وينسى بإبتسامة ؟

أرأيت قلباً قلَب قلْب صاحبه ؟


إن كنت تريد أن تسأل عني فسأل عن قلبي

ولا تجعل عقلي وروحي ونفسي قبل قلبي

فأنت وغيرك لا تستطيعون المقارنه


والآن هل عرفت ما تتكلم عنه ؟




2008/11/20

شعورٌ ضائع








شعورٌ ضائع بين الخيال والواقع

لا يعلم هل هو في مكانه الصحيح أم في مكان خاطئ

في حيرة التواجد بين صفا المشاعر

وخوفٌ في إخفاء المشاعر

شعورٌ يأتي ويختفي والقلب حائر

هل هو حقٌ أم زيف المشاعر

ربما هناك خطٌ رفيع بين الخيال والواقع

لكن لا فرق بين المشاعر

هو حبٌ

هو حزنٌ

هو إنتقام ٌ

هو ألم ٌ

هو شوقٌ

هو ضعفٌ

هو فرحٌ

هو حيرةٌ

هو أملٌ


هو كالمطر يلقي قطراته الناعمة على أرض باردة

أرض متعطشة لمشاعر دافئة

أرض تلقى إستقبالاً متجدد المشاعر


فهي تعلم إنها المشاعر


تتغير يوماً بعد يوم


لكن أثرها يبقى في القلب الشاعر







2008/11/17

وينهم ؟؟؟؟







ما زلت أبحث في وجوه الناس عن بعض الرجال

عن عصبة يقفون في الأزمات كالشم الجبال

فإذا تكلمت الشفاه سمعت ميزان المقال

وإذا تحركت الرجال رأيت أفعال الرجال
..........

2008/11/15

مرت سنـة






كنت مطلعة على بعض المدونات من قبل لكن لم أكتب تعليق في أي مدونة لأن لدي إعتقاد إنه يجب أن يعرف هذا الشخص من أنا
فكنت أكتفي بالقراءة واستمتع .. وقامت إحداهم بدعوتي لإنشاء مدونة كنت مترددة بعض الشيء لأنه إن قمت بشئ أعطية اهتمامي وأحرص عليه فأخبرتني بمتعة الراحة التدوينية ومشاركة أشخاص مختلفين عني في يومياتهم / فكرهم / قصصهم وأمور كثيرة
فقد كنت أملك سايت على piczo لكنه لم يكن كالمدونة أبداً ..
وفي يوم الأربعاء 14/11/2007 قمت بإنشاء المدونة .. واستمتعت جداً في قضاء وقتي في مدونتي الحبيبة
أعتبرها متنفس لي من العالم الخارجي .. أكتب فيها ما أريد .. عن ما أريد وبالرغم إن هناك الكثير يعرفني في الواقع
وأعلم إن هناك بعض ما أكتبه يزعجهم لكنهم يصبرون علي :*
أكثر ما شجعني على التدوين .. إن في العالم الواقعي لا أجد من يتقبل إني ملتزمة بديني وإسلامي واحتشامي
وأتقبل كل شئ مخالف لديني وإيماني .. فأنا على يقين إنه ليس كل شخص سوف يكون مسلم وصحيح ويمشي على حكم الله
فالملتزم يرى إني لا أصلح للإلتزام لأني أقبل الأخر وأشجع على الحرية الصحيحه للفرد الأخر المختلف عني ..
وهذا أتى من عدة أمور واجهتها في حياتي .. فأنا عشت وكبرت مع أناس مختلفين عني جداً جداً
وتعلمت العيش مع المختلف تحت أي ظرف
والمتحرر يرى بإني متزمته وأدافع عن موقفي وخاصة إن كان فيه عن الإسلام بطريقة الهجوم البشع
وكذلك بإني معقدة ومتخلفة فكرياً ..
وكما يقال رضا الناس غاية لا تدرك :)

لكني دائماً أهتم لرضا الله علي ورضا أمي الغالية وبعدها لا يهمني أي شخص مهما كان
سنة من حياتي ذهبت وأنا هنا .. كتبت أمور كثيرة وشاركوني فيها أشخاص أكن لهم كل الإحترام
أحياناً أقرأ بوست سابق لي أضحك على كلامي .. لا أعلم لماذا لكن أضحك :)
مسألة الإختلاف كنت أظنها فقط في العالم الواقعي لكنها موجودة هنا أيضاً .. لكن هناك أشخاص فعلاً
وضحوا لي تقبل الأخر وإحترامه .. وقد إخترت التدوين لأنه يسهل علي لتوصيل ما أريد بالكتابة
فأنا في الحقيقية أخجل جداً من فتح أي موضوع للنقاش أو الكلام بشكل عام وجهاً لوجه
ومن يعرفني سوف يؤكد على كلامي وكذلك بإني مستمعة ممتازة للأخرين .. لكن المثير إنه لا أحد يسمعني ;P
جميع المدونات التي أضعها في قائمة زملاء التدوين أحبهم فعلاً
هناك المختلف عني والذي يشبهني والذي لا يوجد شيء مشترك بيني وبينه
لكنها المحبة لا تعرف إلا المحبة
وهناك مدونات لها مكانة خاصة جداً جداً جداً في قلبي بالرغم إني لم أعرفهم عن قرب ولا هم كذلك
أنا أستغرب من نفسي في بعض المدونات تهاجم أشخاص أحترمهم وأحبهم
لكن أحبهم هم كذلك ..

وحتى الملحدين أزعل من كلامهم وخاصة الغير لائق منهم لكن أنا أحبهم ولا أخفي ذلك
وأتمنى لهم الخير من كل قلبي وخاصة من متأكدة إنه فيه الخير الكثير الكثير الكثير وهو يعرف نفسه :)


ولا أملك سوى دعوة صادقة بالتوفيق في الدنيا والأخرة لكل من أحببتهم لله وفي الله :)
وأتمنى إن ما زعلت أحد مني ولا ضايقته




:)





2008/11/08

رأيكم مهم (:










الكثير منكم قد مر عليه من قبل إسم ركاز ..



من إعلانات قصص إنترنت تلفزيون أو الللقاءات الجماهيرية

أود معرفة رأيكم بالمشروع ككل وحملاته والشعارات التي تم إعتمادها في الحملات السابقة

أو أي ملاحظة أو استفسار .. وأتمنى المشاركة

لأن رأيكم مهم :)









والصور الموجودة هي للحملات السابقة تصاعدياً .. كما تم نشرها